《全球思政哲学年鉴2025》详情介绍及预订函

描述

《全球思政哲学年鉴2025》详情介绍及预订函
________________________________________
一、年鉴背景
《全球思政哲学年鉴2025》是由中国人文出版社权威出版,并由《世界年鉴丛刊》编委会总编纂,石向前先生担任主编的年度学术巨著。作为《世界年鉴丛刊》的重要组成部分（2025年010分卷）,本年鉴拥有独立的ISSN刊号,旨在为全球思想政治教育与哲学研究提供一个高水平的国际化学术交流平台。中国人文出版社 ISBN 978-1-915723-67-3。
思想政治教育与哲学研究是人文社会科学的重要组成部分,是培养时代新人、传承文明、引领社会进步的关键领域。进入21世纪以来,全球化、信息化、多元化深刻改变着人类社会,思想领域的交流与碰撞日益频繁,意识形态领域的斗争更加复杂,对思想政治教育与哲学研究提出了新的挑战和要求。中国特色社会主义进入新时代,习近平新时代中国特色社会主义思想的形成与发展,为马克思主义中国化时代化开辟了新境界,为思想政治教育与哲学研究提供了新的理论指导和实践方向。
在这样的背景下,系统记录全球思政哲学的年度发展动态,深度剖析思政哲学理论创新的成功案例,科学展望思政哲学的未来趋势,具有重要的学术价值和现实意义。《全球思政哲学年鉴2025》应运而生,致力于成为全球思政哲学研究领域的权威参考文献,为政府决策、教育实践、学术研究提供全面、准确、及时的信息支持。
本年鉴由华版出书（海南）商务服务集团有限公司负责全球范围内的中英双语混合版本发行。全书约400余页,采用16开本精装。本年鉴电子版售价为100美元/份,纸质版售价为200美元/部。为满足不同读者的需求,年鉴将在华版年鉴网（https://www.dianzishu.com/）提供网页版、PDF版、EPUB版及精装纸质版等多种格式。
《世界年鉴丛刊》数据库收录可加微：zichuban

预定本年鉴及索要发票，可汇款到：
账户名称： 华版出书(海南)商务服务集团有限公司
账户号码： 622050100100064703
开户银行： 兴业银行股份有限公司海口国兴支行

全球发行网络
《全球思政哲学年鉴2025》的数字版本将在当当、谷歌学术等平台上架,亚马逊将在13个国家和地区发行,苹果公司将在超过50个国家和地区上架。此外,英格拉姆（Ingram）将负责其纸质版的全球印刷与发行,确保年鉴能够触达全球读者。
学术价值与馆藏
学术价值是本年鉴的核心追求。收录的每一篇文章都将获得专属的DOI（数字对象唯一标识符）,极大地提升了研究成果的可见度与影响力。同时,本年鉴将被全球数千家顶级图书馆永久馆藏,包括中国的中国国家图书馆、香港中央图书馆、国家工程技术数字图书馆等,成为思政哲学研究领域不可或缺的参考文献。
________________________________________
二、内容简介
《全球思政哲学年鉴2025》聚焦于全球思想政治教育与哲学研究在理论、实践、教学等方面的探索与创新。年鉴内容涵盖十大核心板块,旨在为读者提供一个关于当代思政哲学发展的全景式、多维度、深层次的解读。
1. 马克思主义理论
马克思主义理论是思政哲学的理论基础和核心内容。本板块关注马克思主义基本原理、马克思主义中国化、马克思主义发展史等领域的研究与实践。马克思主义基本原理方面,重点研究马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义等内容,探讨马克思主义的当代价值和现实意义。马克思主义中国化方面,关注毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等理论成果,分析马克思主义中国化的历史进程和理论创新。马克思主义发展史方面,研究马克思主义经典著作、马克思主义流派、马克思主义在世界的传播等内容,揭示马克思主义的发展规律和世界影响。
2. 思想政治教育
思想政治教育是培养时代新人、传承文明的重要途径。本板块聚焦思想政治教育原理、思想政治教育实践、思想政治教育比较研究等领域的理论与实践。思想政治教育原理方面,研究思想政治教育学科建设、思想政治教育基本理论、思想政治教育方法论等内容,探讨思想政治教育的本质和规律。思想政治教育实践方面,关注高校思想政治教育、中小学思想政治教育、社会思想政治教育、网络思想政治教育等领域,分析思想政治教育的实践经验和创新模式。思想政治教育比较研究方面,研究中外思想政治教育比较、思想政治教育国际经验、思想政治教育全球化等内容,借鉴国际经验,推动思想政治教育创新发展。
3. 哲学基础理论
哲学基础理论是思政哲学的理论支撑。本板块关注马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学等领域的研究与发展。马克思主义哲学方面,重点研究辩证唯物主义、历史唯物主义、实践哲学、人的哲学等内容,探讨马克思主义哲学的当代发展。中国哲学方面,关注先秦哲学、儒家哲学、道家哲学、佛教哲学、近现代中国哲学等内容,挖掘中国哲学的思想资源和当代价值。西方哲学方面,研究古希腊哲学、近代西方哲学、现代西方哲学、后现代哲学等内容,了解西方哲学的发展脉络和思想特点。
4. 政治哲学
政治哲学是思政哲学的重要组成部分,关系到国家治理和社会发展。本板块聚焦政治理论、政治价值、政治文化等领域的研究与实践。政治理论方面,研究国家理论、政权理论、政党理论、民主理论等内容,探讨政治的本质和规律。政治价值方面,关注正义理论、自由理论、平等理论、权利理论等内容,分析政治价值的内涵和实现路径。政治文化方面,研究政治认同、政治信任、政治参与、政治社会化等内容,探索政治文化建设的理论和实践。
5. 伦理学与道德教育
伦理学与道德教育是思政哲学的重要内容,关系到社会道德建设和个人品德养成。本板块关注伦理学理论、道德教育、伦理学比较研究等领域的理论与实践。伦理学理论方面,重点研究规范伦理学、元伦理学、应用伦理学、美德伦理学等内容,探讨伦理学的基本问题和前沿议题。道德教育方面,关注道德教育理论、道德教育实践、公民道德建设、职业道德教育等内容,分析道德教育的方法和路径。伦理学比较研究方面,研究中西伦理学比较、传统伦理与现代伦理、伦理学前沿问题等内容,拓展伦理学研究的视野。
6. 价值观教育
价值观教育是思政哲学的核心任务,关系到社会主义核心价值观的培育和践行。本板块聚焦社会主义核心价值观、价值观比较研究、青年价值观教育等领域的研究与实践。社会主义核心价值观方面,研究社会主义核心价值观理论、社会主义核心价值观培育、社会主义核心价值观践行等内容,探讨社会主义核心价值观的内涵和实现路径。价值观比较研究方面,关注中西价值观比较、传统价值观与现代价值观、全球化与价值观等内容,分析不同价值观的特点和影响。青年价值观教育方面,研究大学生价值观教育、中学生价值观教育、青年价值观引导等内容,探索青年价值观教育的有效途径。
7. 意识形态研究
意识形态研究是思政哲学的重要领域,关系到国家安全和社会稳定。本板块关注意识形态理论、意识形态安全、意识形态比较研究等领域的理论与实践。意识形态理论方面,重点研究意识形态概念、意识形态功能、意识形态建设等内容,探讨意识形态的本质和作用。意识形态安全方面,关注意识形态领域斗争、意识形态风险防范、网络意识形态安全等内容,分析意识形态安全面临的挑战和应对策略。意识形态比较研究方面,研究中外意识形态比较、社会主义意识形态、资本主义意识形态等内容,揭示不同意识形态的特点和影响。
8. 文化哲学与文化建设
文化哲学与文化建设是思政哲学的重要内容,关系到文化自信和文化强国建设。本板块聚焦文化哲学理论、中国特色社会主义文化、文化软实力等领域的研究与实践。文化哲学理论方面,研究文化本质、文化功能、文化发展规律、文化哲学流派等内容,探讨文化的哲学基础。中国特色社会主义文化方面,关注社会主义先进文化、革命文化、中华优秀传统文化、文化自信等内容,分析中国特色社会主义文化的特点和优势。文化软实力方面,研究国家文化软实力、文化传播、文化交流、文化创新等内容,探索提升文化软实力的路径和方法。
9. 思政课程建设
思政课程建设是思想政治教育的重要载体,关系到立德树人根本任务的落实。本板块关注思政课程改革、课程思政、思政课教师发展等领域的理论与实践。思政课程改革方面,重点研究思政课程体系、思政课程内容、思政课程方法、思政课程评价等内容,探讨思政课程改革的方向和路径。课程思政方面,关注课程思政理念、课程思政实践、专业课程思政、课程思政案例等内容,分析课程思政的实施策略和成效。思政课教师发展方面,研究思政课教师队伍建设、思政课教师培训、思政课教师研究等内容,探索思政课教师专业发展的途径。
10. 新时代思政哲学创新
新时代思政哲学创新是思政哲学发展的必然要求,关系到思政哲学的时代性和实效性。本板块聚焦网络思政、实践育人、思政哲学前沿等领域的研究与实践。网络思政方面,研究网络思政理论、网络思政平台、网络思政方法、网络思政案例等内容,探讨网络时代思想政治教育的创新路径。实践育人方面,关注社会实践、志愿服务、劳动教育、创新创业教育等内容,分析实践育人的理论基础和实施策略。思政哲学前沿方面,研究人工智能与思政教育、大数据与思政研究、思政教育数字化转型等内容,探索新技术背景下思政哲学的创新发展。
________________________________________
三、《全球思政哲学年鉴2025》目录大纲
前言
第一部分:马克思主义理论
1. 马克思主义基本原理 – 1.1 马克思主义哲学 – 1.2 马克思主义政治经济学 – 1.3 科学社会主义
2. 马克思主义中国化 – 2.1 毛泽东思想与中国革命 – 2.2 中国特色社会主义理论体系 – 2.3 习近平新时代中国特色社会主义思想
3. 马克思主义发展史 – 3.1 马克思主义经典著作研究 – 3.2 马克思主义流派研究 – 3.3 马克思主义在世界的传播
第二部分:思想政治教育
4. 思想政治教育原理 – 4.1 思想政治教育学科建设 – 4.2 思想政治教育基本理论 – 4.3 思想政治教育方法论
5. 思想政治教育实践 – 5.1 高校思想政治教育 – 5.2 中小学思想政治教育 – 5.3 社会思想政治教育与网络思想政治教育
6. 思想政治教育比较研究 – 6.1 中外思想政治教育比较 – 6.2 思想政治教育国际经验 – 6.3 思想政治教育全球化
第三部分:哲学基础理论
7. 马克思主义哲学 – 7.1 辩证唯物主义与历史唯物主义 – 7.2 实践哲学 – 7.3 人的哲学
8. 中国哲学 – 8.1 先秦哲学与儒家哲学 – 8.2 道家哲学与佛教哲学 – 8.3 近现代中国哲学
9. 西方哲学 – 9.1 古希腊哲学与近代西方哲学 – 9.2 现代西方哲学 – 9.3 后现代哲学
第四部分:政治哲学
10. 政治理论 – 10.1 国家理论与政权理论 – 10.2 政党理论 – 10.3 民主理论
11. 政治价值 – 11.1 正义理论与自由理论 – 11.2 平等理论 – 11.3 权利理论
12. 政治文化 – 12.1 政治认同与政治信任 – 12.2 政治参与 – 12.3 政治社会化
第五部分:伦理学与道德教育
13. 伦理学理论 – 13.1 规范伦理学与元伦理学 – 13.2 应用伦理学 – 13.3 美德伦理学
14. 道德教育 – 14.1 道德教育理论与实践 – 14.2 公民道德建设 – 14.3 职业道德教育
15. 伦理学比较研究 – 15.1 中西伦理学比较 – 15.2 传统伦理与现代伦理 – 15.3 伦理学前沿问题
第六部分:价值观教育
16. 社会主义核心价值观 – 16.1 社会主义核心价值观理论 – 16.2 社会主义核心价值观培育 – 16.3 社会主义核心价值观践行
17. 价值观比较研究 – 17.1 中西价值观比较 – 17.2 传统价值观与现代价值观 – 17.3 全球化与价值观
18. 青年价值观教育 – 18.1 大学生价值观教育 – 18.2 中学生价值观教育 – 18.3 青年价值观引导
第七部分:意识形态研究
19. 意识形态理论 – 19.1 意识形态概念与功能 – 19.2 意识形态建设 – 19.3 意识形态工作
20. 意识形态安全 – 20.1 意识形态领域斗争 – 20.2 意识形态风险防范 – 20.3 网络意识形态安全
21. 意识形态比较研究 – 21.1 中外意识形态比较 – 21.2 社会主义意识形态 – 21.3 资本主义意识形态
第八部分:文化哲学与文化建设
22. 文化哲学理论 – 22.1 文化本质与文化功能 – 22.2 文化发展规律 – 22.3 文化哲学流派
23. 中国特色社会主义文化 – 23.1 社会主义先进文化与革命文化 – 23.2 中华优秀传统文化 – 23.3 文化自信
24. 文化软实力 – 24.1 国家文化软实力 – 24.2 文化传播与文化交流 – 24.3 文化创新
第九部分:思政课程建设
25. 思政课程改革 – 25.1 思政课程体系与内容 – 25.2 思政课程方法 – 25.3 思政课程评价
26. 课程思政 – 26.1 课程思政理念与实践 – 26.2 专业课程思政 – 26.3 课程思政案例
27. 思政课教师发展 – 27.1 思政课教师队伍建设 – 27.2 思政课教师培训 – 27.3 思政课教师研究
第十部分:新时代思政哲学创新
28. 网络思政 – 28.1 网络思政理论与平台 – 28.2 网络思政方法 – 28.3 网络思政案例
29. 实践育人 – 29.1 社会实践与志愿服务 – 29.2 劳动教育 – 29.3 创新创业教育
30. 思政哲学前沿 – 30.1 人工智能与思政教育 – 30.2 大数据与思政研究 – 30.3 思政教育数字化转型
附录
• 2025年世界思政哲学大事记
• 全球重要思政哲学研究机构名录
• 参考文献
• 索引
________________________________________
四、内容格式
1. 内容要求
稿件应具有前瞻性、科学性和独创性,论证严谨,对相关领域的理论、政策或实践有重要参考价值。
2. 格式要求
• 标题: 简明扼要,概括文章核心内容。
• 作者信息: 包括作者姓名及工作单位。
• 摘要: 200字左右,精炼概括文章的研究背景、方法、核心发现与意义。
• 关键词: 3-5个,反映文章核心主题。
• 正文: 5000字左右,结构清晰,逻辑严密。正文内各级标题请严格按照以下格式编写:
1
1.1
1.2
1.2.1
1.2.2
2
2.1
2.2
• 参考文献: 请列出稿件中引用的所有文献,并确保格式规范。
________________________________________
五、重要时间节点
时间节点 日期
截稿时间 2025年12月31日
出刊时间 2026年1月31日
________________________________________
《全球思政哲学年鉴2025》规范样章
________________________________________
习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础与实践逻辑:理论渊源、核心要义与世界意义
作者: 李明华
单位: 中国人民大学马克思主义学院
摘要
习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华,实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。本文从哲学基础与实践逻辑的双重维度,系统阐释习近平新时代中国特色社会主义思想的理论渊源、核心要义与世界意义。研究发现,习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础包括马克思主义哲学、中华优秀传统文化哲学智慧、人类文明优秀成果三个层面,其核心要义体现在坚持人民至上、坚持自信自立、坚持守正创新、坚持问题导向、坚持系统观念、坚持胸怀天下六个方面,其实践逻辑遵循理论与实践相统一、认识与改造世界相统一、中国与世界相统一的辩证法则。习近平新时代中国特色社会主义思想不仅为中国式现代化提供了科学指引,也为人类文明进步贡献了中国智慧和中国方案,具有重大的世界意义。
关键词: 习近平新时代中国特色社会主义思想;哲学基础;实践逻辑;马克思主义中国化;世界意义
________________________________________
1 引言
习近平新时代中国特色社会主义思想是党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央在领导全党全国各族人民推进党和国家事业发展的伟大实践中创立的科学理论体系。这一思想深刻回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义,建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国,建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党等重大时代课题,是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华,实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。
党的二十大报告指出,继续推进实践基础上的理论创新,首先要把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。这就要求我们深入研究习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础,揭示其理论渊源、核心要义和实践逻辑,从而更好地理解和把握这一思想的科学内涵和精神实质。
哲学是时代精神的精华,是文明的活的灵魂。任何重大理论创新都有其深厚的哲学基础。习近平新时代中国特色社会主义思想作为马克思主义中国化时代化的最新成果,其哲学基础既包括马克思主义哲学的世界观和方法论,也包括中华优秀传统文化的哲学智慧,还吸收借鉴了人类文明的优秀成果,形成了独特的哲学品格和理论特质。
实践逻辑是理论逻辑在实践中的展开和运用。习近平新时代中国特色社会主义思想不是书斋里的学问,而是在新时代中国特色社会主义伟大实践中形成和发展起来的,具有鲜明的实践品格和强大的实践力量。研究习近平新时代中国特色社会主义思想的实践逻辑,有助于我们更好地理解这一思想是如何指导实践、在实践中得到检验和发展的,从而更加自觉地用这一思想武装头脑、指导实践、推动工作。
本文试图从哲学基础与实践逻辑的双重维度,系统阐释习近平新时代中国特色社会主义思想的理论渊源、核心要义与世界意义,回答以下研究问题:第一,习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础是什么?第二,习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要义体现在哪些方面?第三,习近平新时代中国特色社会主义思想的实践逻辑是什么?第四,习近平新时代中国特色社会主义思想具有怎样的世界意义?通过回答这些问题,本文试图为深入学习和研究习近平新时代中国特色社会主义思想提供理论参考。
2 文献回顾与理论基础
2.1 习近平新时代中国特色社会主义思想研究现状
党的十八大以来,学术界对习近平新时代中国特色社会主义思想进行了广泛而深入的研究,取得了丰硕成果。
一是对思想体系的整体研究。学者们从不同角度对习近平新时代中国特色社会主义思想的理论体系、核心内容、精神实质进行了系统阐释。韩庆祥（2018）认为,习近平新时代中国特色社会主义思想是一个系统完整、逻辑严密、内涵丰富的科学理论体系,包括“八个明确”和“十四个坚持”等核心内容。陈先达（2019）指出,习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果,实现了马克思主义基本原理与中国具体实际和时代特征的有机结合。
二是对哲学基础的研究。学者们从马克思主义哲学、中国传统哲学、西方哲学等角度探讨了习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础。杨金海（2020）认为,习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础是马克思主义哲学,特别是辩证唯物主义和历史唯物主义。郭建宁（2021）指出,习近平新时代中国特色社会主义思想深刻吸收了中华优秀传统文化的哲学智慧,体现了中国哲学的思维方式和价值追求。
三是对世界观和方法论的研究。学者们对习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论进行了深入分析。辛向阳（2022）认为,习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论集中体现在“六个必须坚持”上,即必须坚持人民至上、必须坚持自信自立、必须坚持守正创新、必须坚持问题导向、必须坚持系统观念、必须坚持胸怀天下。这“六个必须坚持”是习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法的重要体现。
四是对实践逻辑的研究。学者们探讨了习近平新时代中国特色社会主义思想在实践中的展开和运用。颜晓峰（2023）认为,习近平新时代中国特色社会主义思想的实践逻辑体现在理论与实践相统一、认识与改造世界相统一、问题导向与目标导向相统一等方面。这一思想不仅为中国特色社会主义实践提供了科学指引,也在实践中得到了检验和发展。
五是对世界意义的研究。学者们分析了习近平新时代中国特色社会主义思想对世界的贡献和影响。张维为（2024）认为,习近平新时代中国特色社会主义思想为解决人类面临的共同问题提供了中国智慧和中国方案,具有重要的世界意义。这一思想不仅推动了中国的发展,也为世界和平与发展作出了重要贡献。
综合现有研究可以发现,学术界对习近平新时代中国特色社会主义思想的研究已经取得了重要进展,但也存在一些不足:首先,对哲学基础的研究多集中于马克思主义哲学和中国传统哲学,对人类文明优秀成果的吸收借鉴研究相对不足。其次,对核心要义的研究多为分散的专题研究,缺乏系统的整体性研究。再次,对实践逻辑的研究多为宏观层面的理论分析,缺乏具体实践案例的深入剖析。最后,对世界意义的研究多为价值判断,缺乏实证分析和国际比较。本文试图在现有研究基础上,从哲学基础与实践逻辑的双重维度,系统阐释习近平新时代中国特色社会主义思想的理论渊源、核心要义与世界意义。
2.2 马克思主义中国化时代化的理论逻辑
马克思主义中国化时代化是中国共产党百年奋斗的重要经验,也是习近平新时代中国特色社会主义思想形成和发展的理论逻辑。
马克思主义中国化,就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,使马克思主义在中国大地上生根开花结果。毛泽东同志在延安时期就明确提出了“马克思主义中国化”的命题,强调要使马克思主义在中国具体化,使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性。邓小平同志强调,把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义。江泽民同志提出,要坚持马克思主义基本原理,又要谱写新的理论篇章。胡锦涛同志强调,要不断推进马克思主义中国化,用发展着的马克思主义指导新的实践。
马克思主义时代化,就是使马克思主义紧跟时代步伐,回答时代课题,体现时代特征,具有时代价值。马克思主义是不断发展的开放的理论,始终站在时代前沿。恩格斯指出,“我们的理论是发展着的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”。列宁强调,“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西”。中国共产党人始终坚持把马克思主义基本原理同时代特征相结合,不断推进马克思主义时代化。
习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化时代化的最新成果。这一思想坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,科学回答了新时代坚持和发展中国特色社会主义的一系列重大理论和实践问题,实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。这一飞跃体现在:第一,在理论层面,形成了系统完整的科学理论体系,丰富和发展了马克思主义。第二,在实践层面,指导中国特色社会主义事业取得历史性成就、发生历史性变革。第三,在世界层面,为人类文明进步贡献了中国智慧和中国方案。
2.3 理论框架
基于文献回顾和理论分析,本文构建了习近平新时代中国特色社会主义思想哲学基础与实践逻辑的理论框架,包括三个层次:
第一层次:哲学基础。习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础包括三个方面:一是马克思主义哲学,特别是辩证唯物主义和历史唯物主义,为这一思想提供了根本的世界观和方法论。二是中华优秀传统文化哲学智慧,包括天人合一、知行合一、民惟邦本等思想,为这一思想提供了深厚的文化底蕴。三是人类文明优秀成果,包括西方哲学、现代科学等,为这一思想提供了广阔的理论视野。
第二层次:核心要义。习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要义体现在“六个必须坚持”上:一是坚持人民至上,体现了马克思主义的根本立场。二是坚持自信自立,体现了中国共产党和中国人民的精神状态。三是坚持守正创新,体现了理论发展的基本规律。四是坚持问题导向,体现了实践第一的观点。五是坚持系统观念,体现了辩证思维的方法。六是坚持胸怀天下,体现了大国大党的责任担当。
第三层次:实践逻辑。习近平新时代中国特色社会主义思想的实践逻辑遵循三个统一:一是理论与实践相统一,这一思想来源于实践,又指导实践,在实践中得到检验和发展。二是认识与改造世界相统一,这一思想不仅认识世界,更重要的是改造世界,推动中国特色社会主义事业发展。三是中国与世界相统一,这一思想立足中国,面向世界,为人类文明进步作出贡献。
3 习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础
3.1 马克思主义哲学:根本的世界观和方法论
马克思主义哲学是习近平新时代中国特色社会主义思想最根本的哲学基础。习近平总书记指出,“马克思主义哲学深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展一般规律,在当今时代依然有着强大生命力,依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器”。
3.1.1 辩证唯物主义的世界观
辩证唯物主义认为,世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的,规律是可以认识的。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持辩证唯物主义的世界观,强调一切从实际出发,实事求是,按客观规律办事。
习近平总书记指出,“我们的事业越是向纵深发展,就越要不断增强辩证思维能力”。在治国理政实践中,习近平总书记始终坚持辩证唯物主义的观点,善于运用矛盾分析方法,抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,统筹兼顾,综合平衡,突出重点,带动全局。例如,提出新时代我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,这一重大政治判断就是运用辩证唯物主义分析中国社会发展的结果。
3.1.2 历史唯物主义的方法论
历史唯物主义认为,社会存在决定社会意识,生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑,人民群众是历史的创造者。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持历史唯物主义的方法论,强调人民至上,尊重人民主体地位,发挥人民首创精神。
习近平总书记指出,“人民是历史的创造者,是决定党和国家前途命运的根本力量”。在治国理政实践中,习近平总书记始终坚持以人民为中心的发展思想,把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,依靠人民创造历史伟业。例如,提出“江山就是人民,人民就是江山”,深刻阐明了党与人民的血肉联系,体现了历史唯物主义的根本立场。
3.1.3 实践观点的首要地位
马克思主义认为,实践是认识的来源,是认识发展的动力,是检验真理的标准,是认识的目的。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持实践第一的观点,强调理论联系实际,坚持问题导向,注重调查研究。
习近平总书记指出,“我们党的历史反复证明,什么时候理论联系实际坚持得好,党和人民事业就能够不断取得胜利;反之,党和人民事业就会受到损失,甚至出现严重曲折”。在治国理政实践中,习近平总书记始终坚持从实践中来、到实践中去,注重调查研究,深入基层一线,了解人民群众的所思所盼,从实践中总结经验,形成理论,再用理论指导实践。
3.2 中华优秀传统文化哲学智慧:深厚的文化底蕴
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。习近平新时代中国特色社会主义思想深刻吸收了中华优秀传统文化的哲学智慧,体现了中国哲学的思维方式和价值追求。
3.2.1 天人合一的宇宙观
天人合一是中国传统哲学的重要思想,强调人与自然的和谐统一。习近平新时代中国特色社会主义思想继承和发展了天人合一的思想,提出了“人与自然和谐共生”的理念。
习近平总书记指出,“人与自然是生命共同体,人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然”。在生态文明建设实践中,习近平总书记提出了“绿水青山就是金山银山”的理念,强调要像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境,推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局。这些思想深刻体现了天人合一的哲学智慧。
3.2.2 知行合一的认识论
知行合一是中国传统哲学的重要命题,强调认识与实践的统一。习近平新时代中国特色社会主义思想继承和发展了知行合一的思想,强调理论与实践相结合,知与行相统一。
习近平总书记指出,“‘知’是基础、是前提,’行’是重点、是关键,必须以’知’促’行’、以’行’促’知’,做到知行合一”。在党的建设实践中,习近平总书记强调要坚持学思用贯通、知信行统一,把学习成果转化为坚定理想信念、锤炼坚强党性、指导实践工作的强大力量。这些思想深刻体现了知行合一的哲学智慧。
3.2.3 民惟邦本的政治观
民惟邦本是中国传统政治哲学的核心思想,强调人民是国家的根本。习近平新时代中国特色社会主义思想继承和发展了民惟邦本的思想,提出了“以人民为中心”的发展思想。
习近平总书记指出,“人民是我们党执政的最大底气,是我们共和国的坚实根基,是我们强党兴国的根本所在”。在治国理政实践中,习近平总书记始终坚持人民至上,把人民放在心中最高位置,坚持一切为了人民、一切依靠人民,不断实现人民对美好生活的向往。这些思想深刻体现了民惟邦本的哲学智慧。
3.3 人类文明优秀成果:广阔的理论视野
习近平新时代中国特色社会主义思想不仅植根于中国大地,也放眼世界,吸收借鉴人类文明的优秀成果,体现了开放包容的理论品格和宽广深邃的战略视野。
3.3.1 吸收借鉴西方哲学的有益成果
习近平新时代中国特色社会主义思想在坚持马克思主义哲学指导地位的同时,也批判性地吸收借鉴了西方哲学的有益成果。例如,在治理理念上,借鉴了西方治理理论的合理因素,提出了国家治理体系和治理能力现代化的目标。在法治建设上,借鉴了西方法治理论的有益经验,提出了全面依法治国的战略部署。
3.3.2 学习借鉴现代科学的最新成果
习近平新时代中国特色社会主义思想高度重视科学技术的作用,强调创新是引领发展的第一动力。习近平总书记指出,“科技是国家强盛之基,创新是民族进步之魂”。在科技创新实践中,习近平总书记提出了建设世界科技强国的目标,强调要加强基础研究,突破关键核心技术,推动科技创新与经济社会发展深度融合。
3.3.3 汲取人类文明的共同价值
习近平新时代中国特色社会主义思想倡导全人类共同价值,强调和平、发展、公平、正义、民主、自由是各国人民的共同追求。习近平总书记指出,“我们要弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值,促进各国人民相知相亲,尊重世界文明多样性,以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越”。这体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界胸怀和人类情怀。
4 习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要义
党的二十大报告指出,继续推进实践基础上的理论创新,首先要把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法,即“六个必须坚持”:必须坚持人民至上、必须坚持自信自立、必须坚持守正创新、必须坚持问题导向、必须坚持系统观念、必须坚持胸怀天下。这“六个必须坚持”集中体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要义。
4.1 坚持人民至上:马克思主义的根本立场
坚持人民至上,是习近平新时代中国特色社会主义思想的根本立场,体现了马克思主义人民性的本质特征。
习近平总书记指出,“人民性是马克思主义的本质属性,党的理论是来自人民、为了人民、造福人民的理论”。坚持人民至上,就是要始终把人民放在心中最高位置,坚持一切为了人民、一切依靠人民,坚持为人民执政、靠人民执政,坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
在实践中,坚持人民至上体现在:第一,尊重人民主体地位。人民是历史的创造者,是决定党和国家前途命运的根本力量。要充分发挥人民的主体作用,激发人民的创造活力。第二,维护人民根本利益。要把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,不断增进民生福祉,提高人民生活品质。第三,倾听人民呼声。要坚持问政于民、问需于民、问计于民,从人民的创造性实践中汲取理论创新智慧。
4.2 坚持自信自立:中国共产党和中国人民的精神状态
坚持自信自立,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要原则,体现了中国共产党和中国人民的精神状态。
习近平总书记指出,“中国人民和中华民族从近代以后的深重苦难走向伟大复兴的光明前景,从来就没有教科书,更没有现成答案”。坚持自信自立,就是要坚持对马克思主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念,坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,以更加积极的历史担当和创造精神为发展马克思主义作出新的贡献。
在实践中,坚持自信自立体现在:第一,坚持独立自主。中国的问题必须从中国基本国情出发,由中国人自己来解答。要坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上,把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中。第二,坚持中国道路。中国特色社会主义道路是符合中国实际、反映中国人民意愿、适应时代发展要求的正确道路,必须毫不动摇坚持和发展。第三,坚持理论创新。要立足中国实际,解决中国问题,不断推进马克思主义中国化时代化,形成具有中国特色、中国风格、中国气派的理论体系。
4.3 坚持守正创新:理论发展的基本规律
坚持守正创新,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要方法,体现了理论发展的基本规律。
习近平总书记指出,“我们从事的是前无古人的伟大事业,守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误,创新才能把握时代、引领时代”。坚持守正创新,就是要以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理,坚持马克思主义基本原理不动摇,坚持党的全面领导不动摇,坚持中国特色社会主义不动摇,紧跟时代步伐,顺应实践发展,以满腔热忱对待一切新生事物,不断拓展认识的广度和深度,敢于说前人没有说过的新话,敢于干前人没有干过的事情,以新的理论指导新的实践。
在实践中,坚持守正创新体现在:第一,守马克思主义之正。马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想,必须始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。第二,守中国特色社会主义之正。中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题,必须毫不动摇坚持和发展。第三,创理论之新。要根据时代变化和实践发展,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。
4.4 坚持问题导向:实践第一的观点
坚持问题导向,是习近平新时代中国特色社会主义思想的鲜明特点,体现了实践第一的观点。
习近平总书记指出,“问题是时代的声音,回答并指导解决问题是理论的根本任务”。坚持问题导向,就是要聆听时代声音,回应时代呼唤,认真研究解决重大而紧迫的问题,不断提出真正解决问题的新理念新思路新办法。
在实践中,坚持问题导向体现在:第一,发现问题。要有强烈的问题意识,善于发现问题,敢于正视问题,不回避矛盾,不掩盖问题。第二,分析问题。要运用马克思主义的立场观点方法,深入分析问题产生的原因,把握问题的本质和规律。第三,解决问题。要拿出破解难题的实招硬招,以钉钉子精神抓好落实,确保问题得到有效解决。
4.5 坚持系统观念:辩证思维的方法
坚持系统观念,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要方法,体现了辩证思维的方法。
习近平总书记指出,“万事万物是相互联系、相互依存的。只有用普遍联系的、全面系统的、发展变化的观点观察事物,才能把握事物发展规律”。坚持系统观念,就是要善于通过历史看现实、透过现象看本质,把握好全局和局部、当前和长远、宏观和微观、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的关系,不断提高战略思维、历史思维、辩证思维、系统思维、创新思维、法治思维、底线思维能力,为前瞻性思考、全局性谋划、整体性推进党和国家各项事业提供科学思想方法。
在实践中,坚持系统观念体现在:第一,统筹兼顾。要善于统筹国内国际两个大局,统筹推进“五位一体”总体布局,协调推进“四个全面”战略布局。第二,综合平衡。要处理好改革发展稳定的关系,处理好经济建设与其他建设的关系,实现各方面工作的协调发展。第三,突出重点。要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,以重点突破带动全局发展。
4.6 坚持胸怀天下:大国大党的责任担当
坚持胸怀天下,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要特征,体现了大国大党的责任担当。
习近平总书记指出,“中国共产党是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的党,也是为人类谋进步、为世界谋大同的党”。坚持胸怀天下,就是要拓展世界眼光,深刻洞察人类发展进步潮流,积极回应各国人民普遍关切,为解决人类面临的共同问题作出贡献,以海纳百川的宽阔胸襟借鉴吸收人类一切优秀文明成果,推动建设更加美好的世界。
在实践中,坚持胸怀天下体现在:第一,推动构建人类命运共同体。要坚持对话协商、共建共享、合作共赢、交流互鉴、绿色低碳,建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。第二,推动全球治理体系改革。要坚持真正的多边主义,推进国际关系民主化,推动全球治理朝着更加公正合理的方向发展。第三,为世界贡献中国智慧和中国方案。要立足中国实际,总结中国经验,提炼中国智慧,为解决人类面临的共同问题提供中国方案。
5 习近平新时代中国特色社会主义思想的实践逻辑
习近平新时代中国特色社会主义思想不是书斋里的学问,而是在新时代中国特色社会主义伟大实践中形成和发展起来的,具有鲜明的实践品格和强大的实践力量。这一思想的实践逻辑遵循理论与实践相统一、认识与改造世界相统一、中国与世界相统一的辩证法则。
5.1 理论与实践相统一:来源于实践又指导实践
习近平新时代中国特色社会主义思想来源于新时代中国特色社会主义伟大实践,又指导新时代中国特色社会主义伟大实践,体现了理论与实践相统一的辩证关系。
5.1.1 理论来源于实践
习近平新时代中国特色社会主义思想是在新时代中国特色社会主义伟大实践中形成和发展起来的。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央统筹把握中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,团结带领全党全国各族人民,坚持和发展中国特色社会主义,推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。正是在这一伟大实践中,习近平总书记深刻总结并充分运用党成立以来的历史经验,从新的实际出发,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。
例如,关于新时代我国社会主要矛盾的重大政治判断,就是习近平总书记在深入调研、广泛听取意见的基础上,科学分析我国社会发展的阶段性特征得出的重要结论。关于新发展理念的提出,就是习近平总书记在深刻总结国内外发展经验教训、分析国内外发展大势的基础上形成的重大理论创新。
5.1.2 理论指导实践
习近平新时代中国特色社会主义思想形成后,又成为指导新时代中国特色社会主义伟大实践的强大思想武器。在这一思想指引下,我们党团结带领人民,攻克了许多长期没有解决的难题,办成了许多事关长远的大事要事,经受住了来自政治、经济、意识形态、自然界等方面的风险挑战考验,党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。
例如,在经济建设领域,我们坚持新发展理念,推动高质量发展,构建新发展格局,经济实力实现历史性跃升。在全面深化改革领域,我们以巨大的政治勇气全面深化改革,许多领域实现历史性变革、系统性重塑、整体性重构。在全面依法治国领域,我们坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进,法治国家、法治政府、法治社会一体建设,中国特色社会主义法治体系不断健全。
5.1.3 理论在实践中发展
习近平新时代中国特色社会主义思想不是一成不变的教条,而是随着实践的发展而不断丰富和发展的开放的理论体系。党的十八大以来,随着实践的深入推进,习近平新时代中国特色社会主义思想的内涵不断丰富,理论体系不断完善。
例如,党的十九大提出了“八个明确”和“十四个坚持”,系统阐述了习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容。党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》,用“十个明确”概括了习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容。党的二十大报告进一步提出了“六个必须坚持”,阐明了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。这些都体现了习近平新时代中国特色社会主义思想在实践中的不断发展。
5.2 认识与改造世界相统一:不仅认识世界更要改造世界
习近平新时代中国特色社会主义思想不仅深刻认识世界,更重要的是改造世界,推动中国特色社会主义事业发展,体现了认识与改造世界相统一的辩证关系。
5.2.1 深刻认识世界
习近平新时代中国特色社会主义思想深刻认识了当代中国和当代世界的发展规律。在认识当代中国方面,这一思想深刻回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义,建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国,建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党等重大时代课题。在认识当代世界方面,这一思想深刻洞察了世界百年未有之大变局,准确把握了人类社会发展的大趋势。
例如,关于中国特色社会主义进入新时代的重大政治判断,就是对当代中国发展阶段的深刻认识。关于世界正经历百年未有之大变局的重要论断,就是对当代世界发展趋势的深刻认识。关于构建人类命运共同体的重要理念,就是对人类社会发展方向的深刻认识。
5.2.2 积极改造世界
习近平新时代中国特色社会主义思想不满足于认识世界,更重要的是改造世界。在这一思想指引下,我们党团结带领人民,推动中国特色社会主义事业取得历史性成就、发生历史性变革,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。
在改造中国方面,我们完成脱贫攻坚、全面建成小康社会的历史任务,实现第一个百年奋斗目标,开启全面建设社会主义现代化国家新征程。我们推进全面深化改革,破除体制机制弊端,激发全社会创造活力。我们推进全面依法治国,建设中国特色社会主义法治体系。我们推进全面从严治党,刹住了一些长期没有刹住的歪风,纠治了一些多年未除的顽瘴痼疾,党在革命性锻造中更加坚强。
在改造世界方面,我们推动构建人类命运共同体,推动共建“一带一路”高质量发展,为世界和平与发展作出重要贡献。我们积极参与全球治理体系改革和建设,推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展。我们为发展中国家提供力所能及的帮助,为缩小南北差距、实现共同发展作出贡献。
5.2.3 在改造世界中深化认识
认识与改造世界是相互促进的辩证统一过程。在改造世界的实践中,我们不断深化对客观规律的认识,又用新的认识指导新的实践,推动认识与实践螺旋式上升。
例如,在推进全面深化改革的实践中,我们深化了对社会主义市场经济规律的认识,提出了使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用的重要论断。在推进生态文明建设的实践中,我们深化了对人与自然关系的认识,提出了“绿水青山就是金山银山”的理念。在推进全面从严治党的实践中,我们深化了对共产党执政规律的认识,提出了新时代党的建设总要求。
5.3 中国与世界相统一:立足中国面向世界
习近平新时代中国特色社会主义思想立足中国,面向世界,既为中国发展提供科学指引,也为世界和平与发展作出重要贡献,体现了中国与世界相统一的辩证关系。
5.3.1 立足中国实际
习近平新时代中国特色社会主义思想深深植根于中国大地,立足于中国特色社会主义伟大实践,回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。这一思想坚持从中国国情出发,总结中国经验,解决中国问题,推动中国发展。
例如,关于中国式现代化的重要理论,就是立足中国实际,总结中国现代化建设经验,提出的具有中国特色的现代化道路。中国式现代化是人口规模巨大的现代化,是全体人民共同富裕的现代化,是物质文明和精神文明相协调的现代化,是人与自然和谐共生的现代化,是走和平发展道路的现代化。这既符合中国实际,又体现了人类文明进步的方向。
5.3.2 面向世界发展
习近平新时代中国特色社会主义思想不仅立足中国,也面向世界,为解决人类面临的共同问题提供中国智慧和中国方案。这一思想坚持胸怀天下,关注人类前途命运,推动构建人类命运共同体,为世界和平与发展作出贡献。
例如,关于构建人类命运共同体的重要理念,就是面向世界,回应时代之问,提出的中国方案。这一理念倡导建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界,得到国际社会广泛认同和支持,多次写入联合国文件,成为引领时代潮流和人类前进方向的鲜明旗帜。
5.3.3 实现中国与世界的良性互动
习近平新时代中国特色社会主义思想推动实现了中国与世界的良性互动。一方面,中国的发展离不开世界,我们坚持对外开放,积极参与全球化,学习借鉴人类文明优秀成果。另一方面,世界的发展也需要中国,中国的发展为世界提供了新的机遇,中国的经验为世界提供了新的选择。
例如,在经济领域,中国坚持对外开放,积极参与经济全球化,成为世界第二大经济体,为世界经济增长作出重要贡献。同时,中国也从全球化中受益,引进外资、技术、管理经验,推动了自身发展。在全球治理领域,中国积极参与全球治理体系改革和建设,推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展。同时,中国也为全球治理贡献了中国智慧和中国方案,如“一带一路”倡议、亚投行等。
6 习近平新时代中国特色社会主义思想的世界意义
习近平新时代中国特色社会主义思想不仅为中国发展提供了科学指引,也为世界和平与发展作出了重要贡献,具有重大的世界意义。
6.1 为发展中国家走向现代化提供了新的选择
长期以来,西方现代化模式被认为是唯一的现代化道路。然而,许多发展中国家照搬西方模式,结果陷入发展困境。中国式现代化的成功,打破了“现代化=西方化”的迷思,为发展中国家走向现代化提供了新的选择。
中国式现代化是人口规模巨大的现代化,是全体人民共同富裕的现代化,是物质文明和精神文明相协调的现代化,是人与自然和谐共生的现代化,是走和平发展道路的现代化。这种现代化道路既符合中国实际,又体现了人类文明进步的方向,为发展中国家提供了新的发展思路和发展模式。
例如,在减贫领域,中国创造了人类减贫史上的奇迹,使近8亿人摆脱绝对贫困,为全球减贫事业作出了重大贡献。中国的减贫经验,如精准扶贫、产业扶贫、教育扶贫等,为其他发展中国家提供了有益借鉴。在发展领域,中国坚持以人民为中心的发展思想,推动高质量发展,实现了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹,为发展中国家提供了新的发展范式。
6.2 为解决人类面临的共同问题贡献了中国智慧和中国方案
当今世界面临着许多共同问题,如气候变化、恐怖主义、网络安全、公共卫生等。习近平新时代中国特色社会主义思想为解决这些问题提供了中国智慧和中国方案。
在应对气候变化方面,中国提出了“碳达峰、碳中和”目标,积极推进能源革命,大力发展可再生能源,为全球应对气候变化作出重要贡献。在维护世界和平方面,中国坚持和平发展道路,反对霸权主义和强权政治,推动构建新型国际关系,为维护世界和平稳定发挥了重要作用。在促进共同发展方面,中国提出了“一带一路”倡议,推动共建“一带一路”高质量发展,为促进全球共同发展提供了新的平台。
例如,在新冠疫情防控方面,中国坚持人民至上、生命至上,采取果断有力措施,有效控制了疫情,保护了人民生命安全和身体健康。同时,中国积极开展国际抗疫合作,向许多国家提供医疗物资和疫苗援助,为全球抗疫作出了重要贡献。中国的抗疫经验和做法,为其他国家提供了有益借鉴。
6.3 为推动构建人类命运共同体指明了方向
习近平新时代中国特色社会主义思想提出了构建人类命运共同体的重要理念,为推动建设更加美好的世界指明了方向。
构建人类命运共同体,就是要建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。这一理念超越了零和博弈、冷战思维,倡导合作共赢、共同发展,体现了人类社会的共同价值追求,得到国际社会广泛认同和支持。
在推动构建人类命运共同体的实践中,中国提出了一系列重要倡议和主张。在安全领域,提出了全球安全倡议,倡导共同、综合、合作、可持续的安全观。在发展领域,提出了全球发展倡议,推动全球发展迈向平衡协调包容新阶段。在文明领域,提出了全球文明倡议,倡导尊重世界文明多样性,弘扬全人类共同价值。这些倡议和主张,为推动构建人类命运共同体提供了实践路径。
例如,在全球治理领域,中国积极参与全球治理体系改革和建设,推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展。中国倡导真正的多边主义,维护以联合国为核心的国际体系,维护以国际法为基础的国际秩序,为完善全球治理作出了重要贡献。在南南合作领域,中国积极开展对外援助,帮助发展中国家提高自主发展能力,为缩小南北差距、实现共同发展作出了贡献。
6.4 为丰富和发展马克思主义作出了原创性贡献
习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,为丰富和发展马克思主义作出了原创性贡献。
这一思想坚持马克思主义基本原理,同时根据时代变化和实践发展,不断推进理论创新,形成了许多原创性理论成果。例如,关于新时代我国社会主要矛盾的重大政治判断,丰富和发展了马克思主义社会矛盾学说。关于新发展理念的提出,丰富和发展了马克思主义发展观。关于全面从严治党的战略部署,丰富和发展了马克思主义建党学说。关于构建人类命运共同体的重要理念,丰富和发展了马克思主义世界历史理论。
这一思想的原创性贡献,不仅推动了马克思主义中国化时代化,也为世界马克思主义发展作出了重要贡献。在当今世界,马克思主义在一些国家遭遇挫折,在一些地方被边缘化。习近平新时代中国特色社会主义思想以其科学性、真理性、实践性,证明了马克思主义的强大生命力,为世界社会主义运动注入了新的活力,为马克思主义在21世纪的发展开辟了新的道路。
7 结论与展望
本文从哲学基础与实践逻辑的双重维度,系统阐释了习近平新时代中国特色社会主义思想的理论渊源、核心要义与世界意义。研究得出以下结论:
第一,习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础包括马克思主义哲学、中华优秀传统文化哲学智慧、人类文明优秀成果三个层面。马克思主义哲学为这一思想提供了根本的世界观和方法论,中华优秀传统文化哲学智慧为这一思想提供了深厚的文化底蕴,人类文明优秀成果为这一思想提供了广阔的理论视野。
第二,习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要义体现在“六个必须坚持”上:坚持人民至上、坚持自信自立、坚持守正创新、坚持问题导向、坚持系统观念、坚持胸怀天下。这“六个必须坚持”集中体现了这一思想的立场观点方法,是我们理解和把握这一思想的“金钥匙”。
第三,习近平新时代中国特色社会主义思想的实践逻辑遵循理论与实践相统一、认识与改造世界相统一、中国与世界相统一的辩证法则。这一思想来源于实践,又指导实践,在实践中得到检验和发展;不仅深刻认识世界,更重要的是改造世界;立足中国,面向世界,实现中国与世界的良性互动。
第四,习近平新时代中国特色社会主义思想具有重大的世界意义。这一思想为发展中国家走向现代化提供了新的选择,为解决人类面临的共同问题贡献了中国智慧和中国方案,为推动构建人类命运共同体指明了方向,为丰富和发展马克思主义作出了原创性贡献。
展望未来,我们要继续深入学习研究习近平新时代中国特色社会主义思想,把握好这一思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法,不断推进实践基础上的理论创新,继续推进马克思主义中国化时代化,为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴提供科学指引,为人类文明进步作出新的更大贡献。
参考文献
[1] 习近平. 高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告. 北京: 人民出版社, 2022.
[2] 中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议. 北京: 人民出版社, 2021.
[3] 韩庆祥. 习近平新时代中国特色社会主义思想的理论体系. 中国社会科学, 2018(11): 4-21.
[4] 陈先达. 习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果. 马克思主义研究, 2019(1): 5-12.
[5] 杨金海. 习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础. 哲学研究, 2020(3): 3-15.
[6] 郭建宁. 习近平新时代中国特色社会主义思想与中华优秀传统文化. 北京大学学报(哲学社会科学版), 2021(2): 5-13.
[7] 辛向阳. 深刻把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论. 求是, 2022(23): 15-22.
[8] 颜晓峰. 习近平新时代中国特色社会主义思想的实践逻辑. 中国特色社会主义研究, 2023(1): 4-11.
[9] 张维为. 习近平新时代中国特色社会主义思想的世界意义. 人民论坛, 2024(1): 6-9.
[10] 马克思, 恩格斯. 马克思恩格斯选集(第1卷). 北京: 人民出版社, 2012.